古今中外各种有名的预言都不约而同提到东方中国即将诞生一个挽救世界危机的世界大圣。他依靠思想理论影响世界进程;他到人间来只是为了造福人民,避免末世文明与人类的整体性大毁坏。
佛家也预言提到将在我们这个时代出现一位救世圣人,称其为圣人、转轮圣王、金轮王或者弥勒佛祖。圣经也预言,千年后的末世,(人子)上帝之子降临东方。道家也有这个预言,所以佛家预言的圣人与圣经与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人。紫薇圣人将危难之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,所以下面是部分各种关于这位救世圣人的预言集锦。
(1)、一九零四年《步虚大师预言诗》预言
步虚大师:隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文,为清光绪三十年(1904年)正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时,预言前面大段内容看上去是在预言历史,实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言,又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言:“红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。”解:红色变蓝(红朝经济改革开放,资本家也能入党),白色散去(对岸的国民党如白云散尽,名存实亡),历史无情,国共之事终成历史,天灾人祸加剧,死者众。“相将玉兔渐东升”,相将,即看来要;玉兔,即属兔的圣人,指属兔的紫薇圣人将于东方升起。“盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。 ”解:历史审判,善恶有报,与西方《圣经》预言的人类最终要经历“审判日”是同一个意思,在这场空前绝后的世纪大审判、大淘汰之后,世界会进入一个太平盛世。从1904年到2012年接近百年,历史是被安排的。到那时中国会是以南方为中心的太平盛世,万里山河在经历的这场浩劫之后,重新恢复一派升平景象。“世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。”解: 此句乃预言之终结,历史之归宿。世界分为三种势力范围或者宇宙中新天、新地、新人三分。有圣人住世,教化为生。所谓圣人,即是超凡脱俗,具有超人类智慧和能力的人,如老子、释迦牟尼和耶稣等等。圣人在人间的发色是黑的(玄色即黑色),圣人穿黄色的衣服(龙袍都是黄色,黄色衣服也是佛家的形象),是东方人,降生在中国(紫气东来,所以圣人被称为紫薇圣人、东来佛祖、未来佛弥勒,印证了《推背图》“中国而今有圣人”)。万物将由所表现出的善恶定功过,唯善者得福也。紫薇圣人将造福全世界,被全人类所称颂。
(2)、唐朝《黄蘖禅师诗》预言
黄蘖字希运,唐朝时福建福清僧人,在洪州高安县鸶峰山建寺洪法,并改其名为黄蘖山。黄蘖禅师是名句“不经一番彻骨寒,那得梅花扑鼻香”的作者。《黄蘖禅师诗》有十四首,是最容易解读的一个预言,他的预言从明末清初开始,对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测,直至公元2012年为止,期间经过300多年的历史。这个预言见于民国元年出版的一部线装书中。《黄蘖禅师诗》的部分预言:“红鸡啼后鬼生愁 宝位纷争半壁休 幸有金鳌能戴主 旗分八面下秦州”解:红军崛起,1945年鸡年之后国共和谈破裂,内战夺江山; (海上)金鳌指台湾,为中原旧主所寄之地。旗分八面--八路军,攻下中国,如秦国之一统天下。“中兴事业付麟儿 豕后牛前耀德仪 继统偏安三十六 坐看境外血如泥”解:此为台湾之治,蒋介石后半生念念不忘中兴事业,但终于难成,只好把希望寄托在“麟儿”(蒋经国)身上,在一个属“鼠”(豕后牛前)的年份,蒋经国正式继位,而后解除党 禁、报禁,开民--主先河,经济发展迅速,成为亚洲四小龙,可谓耀德仪。台湾国民党的继统偏安局面维持了三十六年(1949-1989),在这段时间里只能旁观境外血流成河局面发生而无能为力。“赤鼠时同运不同 中原好景不为功 西方再见南军至 刚到金蛇运已终”解:1948年与2008年为赤鼠年,红朝首尾运同在子鼠年,但这个2008年子年与1948年的子年不同,没有那么好运了。“日月推迁似转轮 嗟予出世更无因 老僧从此休饶舌 后事还须问后人”解:人类社会是循环的,“转轮”二字暗含了紫薇圣人的佛家称号“转轮圣王”,天数茫茫,宇宙真理不易为人所知。黄蘖禅师也只能预言到2012年左右,因为宇宙在更新,未来的宇宙与现在有根本的区别,所以2012年以后的事还要问以后的人才知道。各种预言大多都只能准确预言到2012年之前为止,2012年左右以及2012年之后的事情用三千年前的文王后天八卦去算是算太不准的,因为乾坤再造之后,阴阳相生相克的理都将发生变化了,将以相生为主,未来将变得更加美好,文王后天八卦将由紫薇圣人(转轮圣王)创制的中天印符(弓乙灵符)来取代。所以最近有很多这个灾那个难的预言失效了或者程度减轻了,2012年人类也不会被毁灭,第三次世界大战也避免了,心善之人会有美好的未来的。
(3)藏僧预言与遥视2012年 外力拯地球不灭
据藏地修行的活佛预言,转轮圣王在人间经历非常人的苦难,遍历艰辛才能理解社会与世界种种问题所在。预言指出,他的第一夫人是空行母转世,一生只嫁给他一人,离婚后不再嫁人。圣人眉长过目,左手心有个独特的“田”字掌纹。这几个特征是那些假冒圣王的人绝无仅有的。
据《印度日报》(India Daily)2004年12月26日报导,遥视功能在西藏寺院里不是甚么新鲜事,几千年来,它一直是主导西藏文化的精神活动之一,而最近一些从几个西藏寺院归来的印度游客了解到的信息,着实极其使人震惊又引人入胜。这些游客说,据遥视功能的藏僧看到,目前世界正在自我毁灭的过程中,但他们同时也看到,世界不会被毁坏。
西藏僧人说,从现在到2012年间,世界超级大国将继续参与地方战争,恐怖主义和隐蔽的战争将是主要问题。2010年左右,世界政治将发生某种变化,世界大国将威胁互相毁坏。2010年到2012年间, 全世界将变得极端化,并为末日做准备,繁多的政治回旋与交涉将不会有一点进展。2012年, 世界将开始进入一次全面破坏性的核战争,那时一件卓越的事件将会发生。超自然的神力量将干预,世界将不会自我毁灭于此时。
僧人们还提到了,2012年以后,人类文明将会明白,科学和技术最前沿是在精神灵性区域,而并非物质的物理和化学。此后,技术将转到另外一个方向。人们将学会精神的精华、身体与灵魂的关系、轮回、我们相互之间事实上存在联系并都是“上帝”的一部份。
据遥视僧人们说,我们的地球是被保佑的,并一直被从各种各样不断的危险中拯救出来,我们只是不知道而已。我们将意识到外力是如何拯救我们的。
(4)佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间
关于优昙花,《法华文句》四上中说:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明:“优昙花,梵语古译讹略也,梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异,天花也。世间无此花。若如来下世,金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云:“时转轮王踊跃而言:‘此金轮宝真为我瑞,我今真为转轮圣王。’”据佛经记载:金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝,是不用武力用正义转动正FA的轮,以此来支配世界的理想王。不论佛教,基督教,道教,儒教,只是名称的不同,只要根据自身的理念,不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。世界各地陆续出现这种祥瑞之花。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长,无论是铜像、钢铁、玻璃,还是塑胶、水果、植物等等,无论寒暑、也无论场所。
自汉唐以来,佛历皆依《周书异记》记载:西方有大圣人(佛)生于三千年前的周昭王甲寅年之世,灭于周穆之世,该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数,比如2012年为佛历三千零三十九年。当然,这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法,与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾,正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年,圣诞节并非是耶稣出生的那一天,都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。优昙花每三千年开花一次,这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正FA,而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒(道家称为紫薇圣人)。现在这个时代正好是佛历三千年左右,优昙花开,三千年到,如来下世,金轮王现!
(5)五百年前的韩国《格庵遗录》预言
《格庵遗录》是李氏朝鲜明宗时期的大学者(天文学家1509年～1571年)南师古先生少年时去金刚山遇一神人,将神人所述秘诀记录下来的文字。因此,《格庵遗录》是神人预言。南师古号格庵,故叫格庵遗录。《格庵遗录》以六十篇构成全文,从末世之初至新的世界之诞生,将其过程分阶段一一道出,对每个阶段详细叙述,犹如一部史书。《格庵遗录》在世间隐身长达450年,1986年韩国辛先生首先着手对此破译,80年代末期此书成为南韩热门话题,2002年韩国正 浩先生给出全新破译。《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书,他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过,几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。
“辰巳圣人出 午未乐堂堂”(第五篇 “末运论”)解:“辰巳圣人出” 指2024年与2025年间圣人出世,为世人所知,“辰巳”又指东方,圣人出自东方,类似的预言还有“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。“午未乐堂堂”:到了午未年(2026年与2027年),天上天下同庆圣人救世圆满成功。
“世末圣君木人 何木上句谋见字 欲知生命处心觉 金鸠木兔”(第二十一篇 “隐秘歌”)
解:世末圣君是“木人”,年份为卯木,五行为木也,又称双木圣人。“欲知生命处”从内心觉悟,你可要知道这位大圣人是“金鸠木兔”。“金鸠”是从西方飞来的凤凰,指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王。“木兔”指圣人于木兔年出生(1975年双木命),刘伯温《金陵塔碑文》中也有“大木两条”、“能逢木兔方为寿”。 “两木合一青林”,《格庵遗录》常用“两木青林”之语,实指大圣人传法传道度人,追随者甚多终成东方之林,终成大气候,可见紫薇圣人不是一个人在战斗。“入山修道念佛者们 弥勒世尊虽苦待 释迦之运去不来 一去不回不再来 三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”(第四十八篇 “歌辞总论”)解:这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们,你们虽然苦待弥勒世尊,却不知道释迦牟尼曾预言三千之运,也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世苦度众生。这六句就是说,连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代,他的教法已经不管用了,将由弥勒佛降世普度众生,而你们为何还固守呢?类似预言有“释迦之运三千年 弥勒出世郑(正)氏运”,这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人,而转轮圣王的特点是在家成佛,他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是会开创在家修炼的无宗教之路,揭秘文化密码,用数学逻辑来诠释宗教与宇宙生命真相,结束宗教冲突,达成万教归一,实现大科学宇宙生命科学之路!“祸因恶积不免狱 人兽分别两端日”、 “天道者生 无道者死”、“三神帝王始出时 善者多生恶者死”、“天降弓符天意在 拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处 吉星照临真十胜”、“时言时言不差言 广济苍生活人符”解:这几句的意思就是各种预言中所说的世纪大审判、大淘汰。到了佛教所说的末法时代就是我们现在这个时代,人类的道德水准大滑坡,人类处于非常危险的境地,佛道神三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人,而大圣人传出的“弓乙道”是衡量好坏人的唯一标准,那些作恶多端、反对圣人之道的人,将逃不过入地狱的下场而进入死门,那些积德行善、顺从圣人之道的人,将获得拯救进入生门,终有分别人与兽的那一天。代表圣人之道的“弓乙灵符”能够广济苍生,能够保命活人,能够吉星照临。那么如何识别并追寻到“弓乙灵符”,这个弓乙灵符即紫薇圣人创制的中天印符,“河图洛书无弓(穷)理 大圣君子出世也”、“外有八卦九宫理 内有十胜两白理”,弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理(“?”字符),又包括了道家太极之理(有两个白点的太极图),“?”字符与太极图在弓乙灵符中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理,紫薇圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符。 (6)佛教预言中的转轮圣王弥勒佛
上面几个佛家预言甚至其它的道家预言都预言了弥勒佛或者说转轮圣王将于我们这个时代出世. 释迦牟尼佛曾预言,在末法时期,他的法已度不了人,未来佛弥勒佛(转轮圣王)将下世正法,并洪传一种不绝世缘的修炼法。
《圣经〈启示录〉》里也提到拯救人类的“万王之王、万主之主”来自东方。
据佛经记载,转轮王,又称转轮圣王/金轮王,法界称其为转轮圣王。圣王是十方世界中法力与神通最大的一个如来,是法界中的万王之王,他将会以“慈悲”与“智慧”治理这个世界与全宇宙。佛经记载,优昙婆罗花三千年一开。《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、转轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”释迦牟尼曾把自己称为“现在佛”,称转轮圣王为“未来佛”(弥勒佛),他把本次人类文明分为正法、像法和末法三个时期,即自己圆寂后五百年内为正法时期,后一千年为像法时期,再后为末法时期。
而佛教中却有个预言说未来佛弥勒将于五十六亿七千万年后龙华三会、出世度人,似乎只有这个佛教预言与其它的预言有些矛盾,到底是怎么回事呢?
转轮圣王与释迦牟尼佛的关系:在古印度,佛教历史中和“吠陀本集”都有预言:人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王;而佛陀释迦牟尼又预言弥勒佛将住世传法度人。与释迦牟尼佛最大的一个区别是,转轮圣王是带领众生在家修炼,明心见性,不脱离世缘,即不出家而修炼,在家成佛,转轮圣王在未来成佛,即为弥勒佛,转轮圣王既然是众王之王,他度的人修成的果位都很高。
在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》这部经书中可以看到,弥勒佛是有很多位的:过去有一个弥勒古佛,他有一个徒弟叫“一切智光明”,这个徒弟将来也要成佛,名字也叫弥勒佛;而且这个“一切智光明”仙人在释迦佛时代又是释迦佛的徒弟,姓“弥勒”,叫“阿逸多”,将在释迦涅?五十六亿万岁之后成为弥勒佛。“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示时人,时人自不识。”这是一千多年前的布袋和尚留下的四句偈语,他提示人们不要固守着只有一个弥勒佛的旧观念,弥勒,即大慈氏的意思,只是一种佛的称号。一千多年前布袋和尚修成了弥勒佛,佛家预言佛历三千年左右将是转轮圣王成为弥勒佛出世度人,而佛教中《弥勒下生经》说的将在五十六亿七千万年之后出现的弥勒佛是指释迦牟尼佛的徒弟阿逸多将在那时修成弥勒佛。
释迦牟尼佛讲的很多法不是指我们这个地球的空间与时间,他讲的弥勒佛龙华三会,五十六亿七千万年后弥勒下生(非佛陀原话),“人寿八万年”,“初会说法,九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法,九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法,九十二亿人得阿罗汉。”大家想一想,近三百亿人而且人寿八万年的龙华三会,这地球挤得下吗?龙华三会明明说的就是另外空间的事情,对应到我们这个空间的时候,还是有寓意的,“龙华”与“五十六”寓指弥勒佛出世的地点与时间,即有五十六个民族的龙图腾的中华,而只有我们这个时代才有“五十六个民族”这个说法,这一次的弥勒佛就是转轮圣王、紫薇圣人,将在我们这个时代的中国出世度人!所以各种关于紫薇圣人的预言都是一致的,互相印证的。
(7)刘伯温的预言
《烧饼歌》刘伯温的预言与“圣人出山”。 诗曰:“三人共首吾之姓,水满天下我之名。民物好生归有德,何需北战与南征。”
刘伯温的预言梦刘伯温曾做过一个预言梦,梦见一个伟大的人物即将在后世出世,这个人被称作“圣人”。这个“圣人”将会在未来的某个时刻,引领中国社会走向繁荣昌盛,带来一系列重大变革。这个预言梦,不仅让刘伯温兴奋,也引起了后人的广泛关注。
刘伯温的预言中,有一句非常重要的话:“三人共首吾之姓,水满天下我之名。”这句话被认为是对“圣人出山”的明确预言,明确指出是跟刘伯温一样姓刘,而且名字里面还有三点水,浩浩荡荡满天下的状态。它究竟隐藏着怎样的秘密?这位“圣人”真的会如预言所说,在2024年出现吗?
(8)圣经中的预言
耶稣预言千年人子(上帝之子)降临东方,思想像闪电从东边发出直照西边。
“末世”在圣经中有好几种意思。根据希伯来书1:2,“最后的日子”是新约时代,从耶稣基督第一次降临开始。这也是使徒行传2:16-17、约翰一书2:18和彼得前书1:20的意思。从这个意义上说,我们正生活在“末世”;也就是说,我们是生活在基督再来之前的最后时刻。
在马太福音24:23-24中,耶稣说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”关于在末世可以期待什么,这是一个更大教导的一部分。
在马太福音24,耶稣重复了这个教训,补充说:“若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信。闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样”(26-27节)。
总结一下这些佛家及道家预言中紫薇圣人的特点:紫薇圣人是一位将在我们这个时代出现的救世大圣人,是一位来自中国民间的非官非僧非道的属兔之人,但同时也是佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥勒,他将以超然的学术思想成果与庞大的理论体系统领各种传统文化,打通宗教与科学实现万教归一,引领人类文化与文明升级,走世界大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生!
紫薇圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符!紫薇圣人的独特的思想体系将在2012年之际收圆,然后下山实践,关机时刻会出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,将把中华与世界的心善之人带入美好未来!